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原创富金壁:以鼓为缶,颠倒是非——北京奥运会开幕式上的误会

作者:admin    文章来源:未知    点击数:    更新时间:2020-06-02 06:02

原标题:富金壁:以鼓为缶,颠倒是非——北京奥运会开幕式上的误会

直到现在,还有人时刻不忘2008年北京奥运会开幕式,2008名鼓手一边“击缶”,一边吟诗的盛状,使吾感到谬栽流传弊病之烈,而不能不言了。

奥运会开幕式上的击缶外演

犹忆以前开幕式的解说者称,缶是中国迂腐的抨击乐器;可是不都雅多望到的,却是一壁面方形的鼓。击者先是用手拍击鼓面,后来就干脆用鼓槌敲打——显明是在打鼓,解说者却口口声声说是在击缶;鼓声彭彭,解说者却说是“缶声震天”!

据说,过后还把这些“缶”向社会各界拍卖,以作祝贺。

奥运缶

缶,实际是古代盛酒浆或食物的瓦制盆罐。《尔雅·释器》:“盎谓之缶。”郭璞注:“盆也。”

也有特意用为拍击乐器的缶:以手拍,以伴歌舞,所谓“打拍子”,叫做“拊缶”,也叫击缶。周代陈国(今河南淮阳)一带,就有击缶歌舞的习惯。《诗经·陈风·宛丘》“坎其击缶,宛丘之道”,所说的“缶”就是这栽特意伴歌舞的抨击乐器。

而古代秦地习惯,缶并不必作特意乐器,清淡只是几案上盛酒浆用的器皿;秦地人喝酒喝起劲了,唱首歌来,往往顺手抄首缶来,拍打以助兴。《汉书·杨恽传》记杨恽给良朋孙会宗写信,说本身“家本秦也,能爲秦声,……酒后耳炎,抬天拊缶,而呼乌乌。”颜师古引汉人答劭注:“缶,瓦器也;秦人击之以节歌。”

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春秋时期青铜绳纹夔龙耳缶

《说文·缶部》也说缶是“瓦器,以是盛酒浆。秦人鼓之以节歌”。

望来,秦人的这栽习惯,那时已经天下皆知。就是这栽酒酣击缶的秦地土风,被两千多年前战国赵的名士蔺相如所行使,大大地羞辱了秦昭王一番。

话说以前秦强赵弱,秦王邀请赵王在渑池相会,公司荣誉欲伺机羞辱赵王。赵王不得不往,上医生蔺相如陪赵惠文王赴会。喝酒兴浓,秦王提出赵王外演弹瑟。旁边送上瑟来,赵王弹奏一弯,秦御史马上记下:“某年月日,秦王与赵王相会饮酒,命令赵王演奏了瑟。”

古代青瓷缶

蔺相如马上从几案上挑首一个缶,上前说:“赵王听说秦王善于外演秦地音乐,请批准吾把盆缶献给秦王,来互相娱乐。”秦王明知,击缶是秦地土风,不登大雅之堂,人家弹瑟吾击缶,这不是明摆着让吾出丑吗?他自然拒绝。

于是蔺相如上前献缶,就势跪下,举着缶请秦王拍击,秦王怎么也不肯。蔺相如说:“在五步之内,吾蔺相如要把脖颈上的血溅在大王身上了!”有趣是要和秦王拼命。秦王的卫士们想要上来杀蔺相如,蔺相如瞪首眼睛诅咒他们,这些人都吓瘫了。

黄庭坚书《廉颇蔺相如传》(部门)

于是秦王满心不乐意,但也无可奈何地勉强敲了一下缶。蔺相如马上叫赵国的御史记下:“某年月日,秦王为赵王击缶。”秦君臣相等尴尬。这是历史上击缶的典型事例,中学文言文有《廉颇蔺相如列传》,叙之甚详。

可是,张艺谋执导北京奥运会开幕式,却不明就里,以鼓为缶,滑天下之大稽,惑天下之人。也许为保密,图开幕式上一鸣惊人,既不请问行家,策划、排练又秘不示人,因而铸成大错。不知他到底是怎么想的,或是那个给他出这个现在的,说缶就是鼓吧?

邮票蔺相如

张艺谋本人岂论,那2008个鼓手恐怕也都没学益中学语文,无人质疑,以是出了这个颠倒是非的乐话。



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